网络时代到来，让世界的更新频率加快，但也从未有一个词像“新中产”一样，能在一夕之间“闯”进人们的生活，并迅速掀起社会的情感共鸣。

“这可能是电视和网络媒体着意输出的结果。”善林金融如是分析，君不见热度颇高的《欢乐颂》、《我的前半生》，已将一个个解决了房子和车子的“新中产”们推倒了台前。

这一阶层的生活方式比富豪贵族更容易实现，似乎打破了阶级固化的“诅咒”，只要足够勤奋努力，人人都可以成为中产。让人们不在意眼前的苟且，而能自由的谈论诗和远方。

坚持辩证分析的善林人向来不是“一元论”者。不可否认，电视和网络媒体的刻意输出，把新中产这一人群变得鲜活生动而更直观的为人们所感知。但善林金融更加推崇的理念是，大多数社会变化的产生，往往因其经济基础发生变化所致。所以，善林金融认为，中国新中产的出现，和人们收入水平和生活理念的变化息息相关。

人们普遍认为，新中产阶级是指以30岁到40岁左右的人为基础的一个强大族群。物质的丰富让他们内心深处有强烈的安全感，同时，良好的教育也让他们保持工作上的强烈进取心。

不管是《欢乐送》的安迪还是《我的前半生》中的罗子君，中国的新中产阶级都因有了良好的教育而拓宽了人生选择。哪怕曾受家族遗传病困扰，哪怕曾遭遇小三插足婚姻失败。善林金融发现，新中产阶级在面临生活困境，遭遇非鸡汤洗礼时，尽管痛苦不堪，却大都能摆脱泥淖。

“发展进步中的国人用自己的人生经历，见证了新中产阶级的整体崛起。”善林人如是定义。

悲观主义者往往将事情绝对化，比如日渐高涨的阶级固化之说。但这又与他们所坚持的中国传统文化精神中“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的梦想背道而驰。善林金融分析，新中产和悲观主义不同，他们的生活往往更为乐观向上，认为通过自己的努力可以突破阶级固化的壁垒。

但善林金融也同时提醒。与英国中产阶级相比，“展露头脚”的新中产的还停留在收入和消费习惯、生活情趣的层面上，而缺少发达国家中产阶级对公共问题的关注与责任感。

“无论新中产还有多少公共价值亟待补足，但他的出现恰恰代表了多元社会进步的力量。”善林金融坦言。

还是那句话，别提什么阶级固化，不然新中产从何而来?